Книга о кряшенской культуре передана в дар мамадышскому музею

Это не просто сборник — это многолетний труд, вобравший историю, быт, одежду, украшения, песни и имена кряшен.

Что внутри издания

Книга рассказывает об одежде, фартуках, головных уборах, техниках ткачества и вышивки, орнаментах, украшениях и монетных привесках-оберегах кряшен. Кроме того, в сборнике можно найти сведения о словах, именах, прозвищах, праздниках и многом другом. Каждая глава открывается строчками из кряшенских песен. Издание богато иллюстрировано фотографиями, тексты приведены на татарском и русском языках.

Автор подчёркивает: «Мирас» не является научным трудом. Это прежде всего сборник, обобщающий увиденное и собранное за долгие годы журналистской работы.

С чего всё началось

— Сколько лет вы изучаете историю кряшенского костюма? Как пришли к написанию книги?

— Наверное, с рождения, — отвечает Валентина Петровна. — Я родилась в татарской деревне, родители, бабушки, дедушки — все коренные бакалинские кряшены. Мне всегда было интересно: почему меня зовут Валя, а подругу — Назия? С тех самых пор я изучаю всё, что встречаю.

Позже судьба привела её в газету «Туганайлар». За пять лет работы вместе с коллегами она объездила все кряшенские сёла не только Татарстана, но и Челябинской области, Чебаркуля, Удмуртии, Башкортостана. Материала накопилось очень много.

— Мне уже много лет, — говорит автор. — Всё это я с собой не унесу. Надо было передать, оставить. А лучшая форма — книга. Слава богу, мы это сделали. Теперь «Мирас» уже у многих на руках.

Кто помог издать книгу

Добротный переплёт, качественная бумага — удовольствие недешёвое. На вопрос о помощи Валентина Петровна отвечает просто:

— Морально поддержала семья. А материально — сын, спонсор. Это божий промысел — он помог, так и принимаем.

Семейное дело продолжается

Сегодня кряшенские костюмы — мужские, женские, детские, рубахи, платья, фартуки — шьёт невестка Валентины Петровны, переняв мастерство. А вот монетные обереги она по-прежнему делает сама, муж помогает. Правда, уже меньше, чем раньше, — только для души, не по заказу.

Корни и судьба

Сама Валентина Максимова выросла в Актанышском районе, но её корни — бакалинские кряшены. Как же она оказалась в селе Кулущи Мамадышского района?

— Это тоже божий промысел, — улыбается она. — Надо было найти своего человека, чтобы семью создать, чтобы кряшен изучать. Вышла замуж за кулущинского парня, за очень хорошего человека. Он мне не только муж и отец детей, но и во всём помогал, ездил со мной. Вдвоём мы всё изучали. Вдвоём выпустили книгу истории Кулущинской деревни.

«Мирас — Наследие» — это не просто книга, а мост от прошлого к будущему, который Валентина Петровна Максимова вместе с семьёй и единомышленниками построила для всех, кому дорога культура кряшен. Экземпляр, переданный в мамадышский музей, теперь доступен и вам.