Гардероб сталинских времен или почему мамадышцы перешивают одежду
Общество.

Гардероб сталинских времен или почему мамадышцы перешивают одежду

На городском рынке есть четыре швеи, занятые ремонтом одежды. Одну их них зовут Рамзия.

- Мы пересекаемся со многими людьми. Бывают очень приветливые, бывают грубые посетители. Конечно, все зависит от воспитания. Но все же сельский житель чаще всего оказывается культурнее. Соглашаются с расценками, не спорят. Готовы расплатиться последними деньгами. Городской же житель чаще обесценивает наш труд, любит поспорить, ожидает скидку. К нам чаще обращаются из деревень, - рассказала она.

На селе большинство жителей - это люди старше 40 лет. Молодежь уезжает учиться в большие города, где и остается. Многие из сел переехали в Мамадыш. Те, кто когда-то работали в колхозах и совхозах, получают маленькую пенсию. Не могут уже держать и скот. А платить надо и коммунальные расходы. Поэтому на обновки денег у таких практически не остается. Через знакомых, попутчиков отправляют в Мамадыш к нам на ремонт свою одежду. Из шкафов достают и то, что покупалось в молодости, но не носилось. По словам швей, привозят и женскую, и мужскую одежду.

- Видели и вещи времен Сталина, Хрущева. Ткань сразу отличается, более качественная. Пальто из хорошего драпа. Прослужит еще долгие годы. Не то что нынешние, хватает на пару сезонов, - говорит Рамзия.

На ремонт приносят не только чтобы подшить, но порой поставить заплатку. Не берутся швеи переделывать одежду, заказанную через интернет.

Швеи с гордостью сообщили, что не являются самоучками, а свое мастерство оттачивали в городских ателье. Заказов немало. В зависимости от сложности, работу могут сдать и через неделю. Сельского жителя, если простая работа, стараются обслужить день в день. Ведь, чтобы забрать заказ им нужно будет вновь потратить на дорогу не только время, но и деньги.

- Перешивать новую одежду просят не часто. Все больше приносят на ремонт старое. Раньше были деньги, но не было товара в магазинах. А сейчас наоборот, много всего, но недостаточно средств. Часто приносят детскую одежду. Дети непоседливы, бывает, что с улицы возвращаются с порванными штанами, - говорит другая швея Надежда.

Ее полки тоже заполнены заказами.

- В день обращаются по несколько человек. В зависимости от сложности в день можно выполнить десять, а порой две-три работы. Много времени уходит даже на то, чтобы сменить замок на изделии. Люди не готовы много платить. Наша профессия не прибыльная. Бывает, что и спасибо не скажут. Конечно, обидно. На прическу, уход за волосами могут потратить и три тысячи рублей, а на ремонт своей одежды и 500 рублей жалко, - говорит она.

В детстве мама наряжала ее в самые красивые платья, которые сшила сама. Особенно на Новый Год. Хоть и были в то время в продаже качественные наряды, угодить юной моднице было сложно, поэтому платья шили сами.

Надежда еще маленькой училась у мамы всем секретам шитья. Сначала шила себе кукол. Затем себе сарафаны. Сразу после школы трудоустроилась в ателье мод. Там проработала десять лет. Затем на ткацко-прядильной фабрике. И вот уже двадцать лет работает на себя, теперь самозанятая.

Не берутся лишь за пошив свадебных платьев, костюмов.

Стоимость работ:

- устранить порывы (в зависимости от сложности) – 150-250 рублей;

- замена молнии (в зависимости от длины) – от 300 рублей;

- укоротить брюки, платье (в зависимости от материала и ширины) – от 200 рублей.


рабочие профессии

Нет комментариев