Нократ

Мамадышский район

18+
Рус Тат
Общество.

Забытая поляна в Мамадышском районе: история поселка Зайни Поляны

Где-то на левом берегу современной трассы М7, в гуще леса возле ориентира «Зеленая Стоянка», время будто застыло. Сегодня здесь лишь шум деревьев да журчание двух родников. Но полвека назад здесь кипела жизнь поселка Зайни Поляны — поселения, стертого с карты, но не из памяти людей.

История этого места — это история освоения татарстанских лесов и судьбы «неперспективных» деревень. А личные воспоминания Расимы Назмиевой, одной из последних жительниц, позволяют оживить сухие факты, наполнив их звуками, запахами и эмоциями.

Рождение лесного поселка (1920-е — 1930-е гг.)

В 1920-е годы, в рамках масштабного освоения лесных ресурсов, в Усалинском лесничестве начали появляться рабочие поселки. Один из них вырос у истока речки Дигитлинка, между двумя родниками — большим («Олы чишмә»), который не замерзал зимой, и малым («Бәләкәй чишмә»).

Работники разной профессии лесничества. Не все в Зайни жили, приходящие, особенно лесники и много другие. В середине большой дядя последний гл. Бух. в Зайни Хан абый. Фамилию не помню. Фото предоставила: Расима Назмиева.

Работники разной профессии лесничества. Не все в Зайни жили, приходящие, особенно лесники и много другие. В середине большой дядя последний гл. Бух. в Зайни Хан абый. Фамилию не помню. Фото предоставила: Расима Назмиева.

Поселок создавался для жизни и работы:

  • Промысел: здесь организовали мастерский участок по изготовлению осиновой клёпки и бочарной тары, был питомник для выращивания дуба и хвойных саженцев.
  • Быт: первые жители — татары, русские и чуваши — сначала жили в землянках, затем в построенных бараках. К 1926 году население достигло 127 человек.
  • Инфраструктура: в 1930-х появилась контора, кордон, парник для обозных изделий и большая конюшня. Лошади были главной тяглой силой для вывоза леса по зимней ледяной дороге — «боз юлы».

Жизнь в глуши: школа, работа и дорога в мир

Несмотря на изоляцию, в поселке сложилась полноценная автономная жизнь с одной длинной улицей. Были свой магазин ОРСа, клуб, баня, пекарня и столовая.

Центром культурной и интеллектуальной жизни была школа. Из-за малого числа детей (около 25 человек) занятия шли в две смены: в одном классе учились первый и второй классы вместе, третий и четвертый — отдельно. Учителя, такие как Нурсама апа Агмалова, были уважаемыми людьми в поселке.

Ученики школы. 1965 или 1966 год. Фото предоставила: Расима Назмиева.

Ученики школы. 1965 или 1966 год. Фото предоставила: Расима Назмиева.

Как вспоминает Расима апа, после 4-го класса дорога к знаниям становилась испытанием. Старшеклассники отправлялись за 7 километров в школу-интернат в село Нижняя Сунь, возвращаясь домой только на выходные.

Упадок и ликвидация (1960-е — 1970-е гг.)

Перелом наступил в 1960-е годы. После реорганизации лесхозов и объединения предприятий маленький Зайни Поляны был признан «неперспективным».

Жизнь начала замирать по приказу свыше:

  1. Свернули инфраструктуру: первыми закрылись магазин, клуб, пекарня, столовая. «Помню, часто нас мама отправляла в магазин в Рахмат Поляны. Это было 3-4 километра», — делится Расима апа. Дорога, которая раньше вела на работу, стала дорогой за хлебом.
  2. Официальная ликвидация: в 1969 году поселок был официально ликвидирован, отключили электричество. Люди начали разбирать свои дома по бревнышку и уезжать, в основном в соседние Рахмат Поляны.
  3. Полное запустение: к началу 1970 года поселок опустел. Последней его покинула семья женщины по имени Замзамия, которая, оставшись без поддержки лесничества, с помощью родственников перевезла свой дом в деревню Малый Сунь.

Память, заросшая лесом

Сегодня найти это место непросто. Координаты урочища: 55.650272, 50.995037. Все дороги заросли. Ориентир — площадка отдыха «Зеленая Стоянка» на трассе М7, от нее нужно идти в лес на левой стороне, не доезжая до моста.

Зайни Поляны. Топографическая карта 1946 год.

Зайни Поляны. Топографическая карта 1946 год.

От Зайни Полян не осталось ничего, кроме двух родников и молодого леса, отвоевавшего свою землю назад. Но память жива. Благодаря таким хранителям истории, как Расима Назмиева, мы можем услышать стук копыт по «боз юлы», представить аромат свежей древесины с местного завода и понять, что за каждым исчезнувшим названием на карте стоит целая жизнь.

 Источник https://vk.ru/wall-189414403_44

 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-каналеТатмедиа

Оставляйте реакции

0

0

0

0

1

К сожалению, реакцию можно поставить не более одного раза :(
Мы работаем над улучшением нашего сервиса

Нет комментариев